Της Ρίκης Ματαλλιωτάκη
Μετά το τέλος της Αραβικής κατοχής και την ανάκτηση της Κρήτης από το Νικηφόρο Φωκά το 961 μ.Χ. Ορθόδοξη εκκλησία στο νησί φυσικά δεν υπήρχε και τότε είναι που πρέπει να κτίστηκε ο ναός που αποτελεί σήμερα ένα από τα σημαντικότερα μνημεία της πόλης του Ηρακλείου με ποικίλα στοιχεία από τους ρυθμούς των μνημείων της Κωνσταντινούπολης
Επιμέλεια κειμένου Ρίκη Ματαλλιωτάκη
Μέρες τέτοιες, Πασχαλινές ήταν, τότε που έγινε το θαύμα στο Ηράκλειο του 1826 σφραγίζοντας έτσι τη σχέση του Αγίου με το με το τουρκοκρατούμενο τότε Μεγάλο Κάστρο.
Ποιο όμως ήταν το συγκεκριμένο θαύμα που έσωσε εκατοντάδες Ηρακλειώτες απο την τούρκικη χατζάρα;
Γράφει η Ρίκη Ματαλλιωτάκη
Μετανιωμένος αμέσως μετά το έγκλημα, η τραγική μορφή του Ιούδα, η επιφορτισμένη από την γέννηση του με τον βαρύ ρόλο της προδοσίας, καθώς οι προφήτες εκατοντάδες χρόνια πριν είχαν προβλέψει την Σταύρωση και την Ανάσταση, κι ως εκ τούτου την προδοσία, τρέχει στο σπίτι του Αρχιερέα Καϊάφα όπου ακόμα βρίσκονταν κι οι υπόλοιποι αρχιερείς που μόλις πριν λίγο είχαν καταδικάσει τον Ιησού σε θάνατο, και πετώντας μπροστά στα πόδια τους τα τριάκοντα αργύρια που είχε πάρει σαν αντίτιμο για το έγκλημα της προδοσίας τους, φωνάζει:
«Αμάρτησα, σας παρέδωσα ένα αθώο…»
Με αφορμή την πρόσφατη τελετή ενθρόνισης του νέου Αρχιεπισκόπου Κρήτης κ.κ Ευγενίου, ας δούμε μια φωτογραφία ντοκουμέντο τραβηγμένη το Νοέμβριο του 1959 στην Αθήνα
ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΗ ΣΑΒΒΑ
Το Πανάνειο Δημοτικό Νοσοκομείο-ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ ΚΙ ΕΔΩ-κατασκευάσθηκε με δαπάνη του Πανανού και Αθηνάς Θεοδουλάκη για να λειτουργήσει ως θεραπευτήριο. Οφείλει την ονομασία του στο όνομα του ιδρυτή του. Σύμφωνα με τις μαρμάρινες επιγραφές οι οποίες έχουν εντοιχιστεί στην είσοδο του κτηρίου, ο θεμέλιος λίθος του ασύλου τούδε των νοσούντων τέθηκε στις 28 Μαΐου 1895.
1537-9: Ο πειρατής Χαϊρεντίν Μπαρπαρόσα εξαπολύει συνεχείς επιθέσεις κατά των παραλίων της Κρήτης. Οι μοναχοί Μακάριος, Ιερεμίας και Κοσμάς της παραθαλάσσιας μονής Αγίου Αντωνίου στους Πέρα Γαλήνους αναγκάζονται να εγκαταλείψουν το μοναστήρι και να μεταφερθούν στην ήδη υπάρχουσα μονή του Αγίου Παντελεήμονα.
Επιμέλεια κειμένου Ρίκη
Ματαλλιωτάκη
Όλοι οι Ηρακλειώτες γνωρίζουμε το μικρό ναό της Αγίας Παρασκευής που βρίσκεται στην οδό Μονής Καρδιωτίσσης στο Καμαράκι, λίγοι ωστόσο γνωρίζουν πως ο ναός έχει ιστορία που χάνεται στα βάθη των αιώνων, όντας μία από τις παλιότερες εκκλησίες του Ηρακλείου, ήδη από τη Βυζαντινή Περίοδο, η οποία ωστόσο δεν ήταν αφιερωμένη στην Αγία Παρασκευή αλλά στην Παναγία με το επίθετο «Μανωλίτισσα εις το ξώπορτο». Δηλαδή τη μητέρα της Παναγίας
Επιμέλεια κειμένου Ρίκη Ματαλλιωτάκη
Πλήθος πιστών συρρέουν κάθε χρονο στον ιερό Ναό της Αγίας Μαρίνας στο Τσαλικάκι Γαζίου από όλο τον νομό Ηρακλείου, ειδικότερα όμως από την περιοχή του Γαζίου, την Αμμουδάρα, το Καβροχώρι και τους υπόλοιπους οικισμούς του Δήμου Μαλεβιζίου, σύσσωμη η κοινωνία συμμετέχει από την παραμονή στον εορτασμό που εως και τα προηγούμενα, τουλάχιστον, χρόνια, κρατούσε μέχρι και τις πρώτες πρωινές ώρες!
Γράφει η Ρίκη Ματαλλιωτάκη
Περπατώντας στα σοκάκια της πόλης μας λίγο πιο πάνω από τα νεώρια του λιμανιού, υπάρχει ένας πολύ όμορφος ναός που ανήκει στην Καθολική Ενορία Αγίου Ιωάννου του Βαπτιστού στο Ηράκλειο.
Επιμέλεια κειμένου Ρίκη
Ματαλλιωτάκη
Ο επιβλητικός ναός του Αγίου Μηνά, ένας από τους μεγαλύτερους στην Ελλάδα, θεμελιώθηκε στις 25 Μαρτίου 1862 ως εκδήλωση ευγνωμοσύνης των Ηρακλειωτών για την προστασία που πρόσφερε ο Άγιος στην πόλη κατά την περίοδο της τουρκοκρατίας.
Επιμέλεια κειμένου Ρίκη
Ματαλλιωτάκη
Στην Eκκλησία του Xριστού και την Aγίαν Mαρίνα
Επιμέλεια κειμένου Ρίκη Ματαλλιωτάκη
Στην εθνική οδό Ηρακλείου Λασιθίου, στην νότια πλευρά της χαράδρας Χαυγά, βρίσκεται η Ιερά Μονή Αγίου Γεωργίου Σελλινάρι μια από τις σημαντικότερες και πιο γνωστές Μονές της Ιεράς Μητροπόλεως Πέτρας και Χερρονήσου.
Επιμέλεια κειμένου Ρίκη Ματαλλιωτάκη
Η προσωνυμία «Κερά Καβαλλαρέα ή Καβαλλαρα» αντλήθηκε από το θέμα της απεικονίσεως της Φυγής στην Αίγυπτο (γνωστό και από τον εικονογραφικό τύπο των οίκων του Ακαθίστου), όπου η Παναγία εικονίζεται καθισμένη πάνω σε όνο («Καβαλλαρά, κρατώντας τον Χριστό, βρέφος, και τον Ιωσήφ να τη συνοδεύει στον δρόμο για την Αίγυπτο.
Μετανιωμένος αμέσως μετά το έγκλημα, η τραγική μορφή του Ιούδα, η επιφορτισμένη από την γέννηση του με τον βαρύ ρόλο της προδοσίας, καθώς οι προφήτες εκατοντάδες χρόνια πριν είχαν προβλέψει την Σταύρωση και την Ανάσταση, κι ως εκ τούτου την προδοσία, τρέχει στο σπίτι του Αρχιερέα Καϊάφα όπου ακόμα βρίσκονταν κι οι υπόλοιποι αρχιερείς που μόλις πριν λίγο είχαν καταδικάσει τον Ιησού σε θάνατο, και πετώντας μπροστά στα πόδια τους τα τριάκοντα αργύρια που είχε πάρει σαν αντίτιμο για το έγκλημα της προδοσίας τους, φωνάζει: «Αμάρτησα, σας παρέδωσα ένα αθώο…»
Η ζωή εν τάφω από τον αξέχαστο Νίκο Ξυλούρη .Ο Επιτάφιος Θρήνος, οπως τον ερμήνευσε ο μεγάλος Κρητικός καλλιτέχνης προκαλεί ρίγη συγκίνησης.
Ακούστε το βιντεο
Επιμέλεια κειμένου Ρίκη Ματαλλιωτάκη
Επειδή όλα τα πράγματα γύρω μας έχουν δυο όψεις, άρα αν κάποιος θέλει να αποφύγει το λάθος της μισαλλοδοξίας και να είναι αντικειμενικός πρέπει να κοιτάζει τα πάντα και από τις δύο όψεις πριν καταλήξει στο όποιο συμπέρασμα, το παρόν άρθρο θα ασχοληθεί και με τις δύο πλευρές του θέματος του «Αγίου Φωτός» που όλοι εναγωνίως περιμένουμε να μας έρθει τούτες τις μέρες από το Ιεροσόλυμα και να μας δώσει το αναστάσιμο μήνυμα.
Της Ρίκης Ματαλλιωτάκη
Σε όλους τους χριστιανικούς ναούς κάθε μεγάλη Τρίτη ακούγεται ένα τροπάριο που συγκλονίζει, το περίφημο δοξαστικό «Κύριε η εν πολλές αμαρτίες περιπεσούσα γυνή» το οποίο είναι γραμμένο από τη μεγάλη Βυζαντινή υμνωδό μα και συνάμα παρεξηγημένη όσια, την Οσία Κασσιανή αφού δυστυχώς οι περισσότεροι από εμάς έχουμε αυθαίρετα ταυτίσει την ίδια με το περιεχόμενο του ύμνου.
Επιμέλεια κειμένου Ρίκη Ματαλλιωτάκη
Η Αρμένικη Εκκλησία στο Ηράκλειο τον 12ο αιώνα λειτουργούσε ως ο Άγιος Γεώργιος ο Δορυανός, τη χρονιά όμως που ο Χάνδακας περνά από τους Ενετούς στους Τούρκους, το 1669 δηλαδή, ένας Αρμένιος μεγαλέμπορος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας την αγοράζει και την προσφέρει στους Αρμένιους του Ηρακλείου.
Η ύπαρξη της ιστορικής εκκλησίας του Αγίου Ματθαίου των Σιναιτών χρονολογείται απο μια επιγραφή που υπάρχει μέσα της προς τα τέλη της Βενετοκρατίας -1600- και λειτούργησε στην αρχη σαν οικογενειακή και αργότερα σαν τριμάρτυρη ενώ τελούσε υπό την αιγίδα του σωματείου των Βαρελοποιών.
Επιμέλεια κειμένου Ρίκη Mαταλλιωτάκη
Η εκκλησία της Κρήτης θεωρείται ως μια από τις παλαιότερες αποστολικές εκκλησίες αφού η εμφάνιση του χριστιανισμού στο νησί υπολογίζεται ήδη από τα μέσα του 1ου μ. Χ. αιώνα με πρώτο ποιμενάρχη της το πιστό μαθητή του Αποστόλου Παύλου, το Τίτο. Έκτοτε η ορθόδοξη εκκλησία της Κρήτης δεν σταμάτησε ούτε λεπτό να αναβαθμίζεται και να παίζει σημαντικό ρόλο σε όλες τις μεγάλες ιστορικές περιόδους του νησιού.
Ας δούμε σε δυο φωτογραφίες πως ήταν η κεντρική αγορά της πόλης μας κάποτε...το έχουμε ξαναδει βέβαια ΔΕΙΤΕ ΕΔΩ και ΕΔΩ και ΕΔΩ -αν θέλετ...
